آیت الله جوادی آملی در پیام تصویری به همایش طلاب جدید الورود حوزه علمیه استان تهران گفت: اعضای محترم خانواده‌های روحانیت هم باید مستحضر باشند سهم تعیین کننده‌ای در تعالیم و ترقی زعیم خانواده‌شان دارند، زندگی با قناعت زمینه رسیدن به کرامت را فراهم می‌کند.
دانلود صوت پیام آیت الله جوادی به همایش طلاب جدید الورود
آیت الله جوادی آملی در پیام تصویری به همایش طلاب جدید الورود حوزه علمیه استان تهران، طلاب و روحانیان را کسانی دانست که عمر خود را در بهترین راه صرف می‌کنند و با اشاره به آیاتی از قرآن گفت: انسان کرامت را در روحانیت و حوزه‌های علمیه و معارف الهی می‌داند.
همچنین آیت الله جوادی آملی خانواده‌های روحانیان را دعوت به قناعت کرد و اظهار داشت: اعضای محترم خانواده‌های روحانیت هم باید مستحضر باشند سهم تعیین کننده‌ای در تعالیم و ترقی زعیم خانواده‌شان دارند.
گفتنی است متن پیام آیت الله جوادی آملی به شرح ذیل است:
بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله رب العالمین. صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و ائمه الهداه المهدیین سیما خاتم الانبیاء و الاوصیاء، بهم نتولی و من اعدائم نتبرء الی الله، اعظم الله اجورنا و اجورکم بمصابنا بالحسین(ع) و جعلنا و ایاکم من الطالبین لثاره علیه السلام
مقدم شما اعضای محترم روحانیت را طلاب گرامی را و خانواده های معزز و معظم روحانیت را گرامی می داریم. از مدیریت محترم استان حق شناسی می کنیم. از اساتید برزگواری که عهده دار تدریس و تعلیم در حوزه علمیه پربرکت شما هستند، سپاسگزاریم. از ذات اقدس اله مسئلت می کنیم، حوزه علمیه شما، اساتید محترم، مدیریت محترم، خانواده های معزز و معظم روحانیت همه را در سایه ولی اش از توفیقات فراوانی برخوردار بفرماید.
ما به عنوان انسان هرگز به این عالم نیامدیم که بمانیم و یا بپوسیم، نه ماندن ممکن است چون در قرآن چنین آمده است که و ما جعلنا من بشر من قبلک الخلد. و نه پوسیدن صحیح است، زیرا انسان مسافر است که راهی دارد و مقصدی دارد و مقصودی. یا ایهاالانسان انک کادح الی ربک کدح فملاقیه، چون مسافر است به مقصد می رسد ره توشه می خواهد که تزودوا و زاد راه این مسافر غیر از تقوا چیز دیگری نیست که تزودوا فان خیرالزاد التقوی.
مهمترین نهادی که هم توفیق فراهم کردن تقوا را داراست و هم جامعه را به فراگیری تقوا دعوت می کند و این ره توشه را نصیب دیگران می کند حوزه علمیه و دودمان روحانیت است که به لطف الهی معارف قرآن و عترت(ع) را فرا می گیرند، باور می کنند، متخلق می شوند، عمل می کنند و به دیگران منتقل می کنند.
اعضای محترم روحانیت و حوزه های علمیه این توفیق را دارند که عمر را در بهترین راه صرف کنند و فراگیری کلام الهی، آیات الهی و احکام و حِکَم الهی و تخلق به آن و عمل به آن که زینت انسان است و مایه کرامت می شود. نشان اینکه انسان کرامت را در روحانیت و حوزه های علمیه و معارف الهی می داند اینست که در سوره مبارکه علق وقتی از تعلیم به قلم سخن به میان می آید بیان قرآن کریم چنین است : ” اقرأ و ربک الاکرم الذی علم بالقلم علم الانسان ما لم یعلم ” یعنی خدای اکرم انسان را به فراگیری علم، به تصنیف و تألیف دانش به وسیله قلم، به فراگیری معارف الهی دعوت می کند. وقتی فرمود اقرا و ربک الاکرم الذی علم بالقلم یعنی کلاس درس الهی را خدا با اسم اکرم اداره می کند وقتی گفته می شود اکرم تدریس می کند یعنی درس کرامت می دهد اگر گفتند در فلان مدرس فقیه تدریس می کند یعنی درس فقه می دهد اگر گفتند در فلان مکتب حکیم تدریس می کند یعنی درس حکمت می دهد اگر گفتند خدای اکرم تدریس می کند و تعلیم می دهد یعنی درس کرامت می دهد کرامت از راه علم صحیح و عمل صالح به دست می آید ” اقرأ و ربک الاکرم الذی علم بالقلم علم الانسان ما لم یعلم “.
وقتی انسان وارد حوزه علمیه شد می داند که کریمانه باید درس بخواند درس کریمانه عبارت از آن است تا مطلبی برای او روشن نشد از آن نگذرد تا مطلبی به طور تحقیق برای او بیان نشد بنویسد و بگوید تا مطلبی به طور تحقیق برای او حل نشد از استاد بخواهد تا برای او تبیین کند.
اعضای محترم خانواده های روحانیت هم باید مستحضر باشند سهم تعیین کننده ای در تعالیم و ترقی زعیم خانواده شان دارند زندگی با قناعت زمینه رسیدن به کرامت را فراهم می کند در سوره مبارک نحل وقتی خداوند فرمود : ” فلنحیینه حیاه طیبه ” یعنی اگر کسی با علم صائب و عمل صالح زندگی کرد ما زندگی او را طیب می کنیم از بیان نورانی علی بن ابیطالب صلوات الله و سلامه علیه آمده است که حیاه طیبه هی القناعه.
اعضای محترم خانواده های روحانیت اگر با قناعت زندگی کنند زمینه کرامت آن روحانی فراهم می شود در نتیجه خود آن دودمان کریمانه زندگی می کنند پس معلم ما خدای اکرم است درس کرامت می دهد خواه با بنان خواه با بیان خواه با قلم که علم بالقلم خواه با بیان که الرحمن علم القرآن خلق الانسان علمه البیان چه بیان چه بنان چه قلم چه زبان هر دو پیام آور تعلیم الهی اند و خدای اکرم دارد تدریس می کند.
مطلب دیگر این است که اعضای محترم خاندان روحانیت آگاه باشند خانه ای که در آن یک روحانی به سر می برد معارف قرآن مطرح می شود معارف اهل بیت علیهم الصلاه و علیهم السلام مطرح می شود امید این که آن خانه جزء بیوت رفیع باشد هست فی بیوت اذن الله ان ترفع آن گاه اعضای این منزل رفیع طرفی از رفعت الهی می بندند و رفعناه مکانا علیا اگر برخی از اولیای الهی به مقام رفعت بار یافتند برای آن است که اینها رفیعانه زندگی کردند زندگی رفیعانه آن است که هرگز خدا را فراموش نکنند بامداد و شامگاه با نام او همراه باشند نه بیراهه بروند و نه راه کسی را ببندند و چیزی زمینه مشغولیت اینها را فراهم نکند بنابراین اگر خاندانی تلاش و کوشش کردند که نه به دنبال لهو و لعب بروند و نه لهو و لعب توانست آنها را به چنگ خود گرفتار کند اینها کسانی هستند که به کمال رسیده اند و انشالله این کمالشان زمینه سعادت دنیا و آخرت را فراهم می کند.
این نکته هم مغفول نماند که هر چه بیرون جان ماست هرگز زینت ما نخواهد بود زینت زمین است یا زینت آسمان اگر کسی چیزی فراهم کرد خانه خوبی فرش خوبی اتومبیل خوبی فراهم کرد همه اینها زینت زمین اند هیچکدام زینت انسان نیستند و اگر بر فرض به کرات دیگر رفت و ستاره ها را تمدن کرد آنها ستاره ها زینت آسمانند زینت انسان نیستند زینت انسان در سوره مبارک حجرات مشخص شد که حبب الیکم الایمان و زینه فی قلوبکم آن توحید است که انسان در برابر غیر خدا خضوع نکند و این زینت است بنابراین آنچه در سوره مبارکه نور در کنار آیه نور به عنوان بیت رحمت مطرح است مهمترین شرطش این است که اعضای خاندان اهل بازی و لهو و لعب نباشند رجال لاتلهیهم تجاره ولا بیع عن ذکر الله نه خودشان اهل لهو و لعب اند نه لهو و لعب این قدرت را دارد که اینها را دستگیر کند اینها منزه از آنند که خودشان به سراغ لهو و لعب بروند یا لهو و لعب اینها را سرگرم کند سراغ لهو و لعب نمی‌روند سراغ بازیچه نمی روند چه در سوره مبارکه مومنون آمده است الذین هم عن اللغو معرضون چه این که در صلاه خاشعند این جمله هم در آغاز سوره مبارکه مومنون هست که الذین هم عن اللغو معرضون نه لهو و لعب به سراغ آنها می رود که در سوره نور آمده است رجال لا تلهیهم تجاره و لا بیع عن ذکر الله نه وسیله سرگرمی دارند که آنها را سرگرم کند نه به سراغ سرگرمی می روند که آن شیء برای آنها جاذبه داشته باشد بلکه چیزی که برای آنها جاذبه دارد زینت قلب است که در سوره حجرات آمده است که حبب الیکم الایمان و زینه فی قلوبکم اونچه زینت انسان است همان معارف الهی است بنابراین ما توان آن را نداریم و حق آن را نداریم که بر خدا چیزی را تحمیل کنیم بر دین چیزی را تحمیل کنیم آنچه خیر و صلاح و فلاح ماست را به ما فرمودند و امیدواریم در اثر فراگیری معارف الهی هم به آنچه لازم است پی ببریم و هم چیزی که برای ما لازم است تحصیل کنیم انشالله.
من مجددا مقدم شما را گرامی می دارم و از ذات اقدس اله مسألت می کنم همه کسانی که در زمینه فراهم کردن حوزه علمیه و تأسیس و تقویت حوزه علمیه استان تهران تلاش و کوشش می کنند سعیشان مشکور باشد و عملشان مقبول الهی باشد و مورد دعای ولی عصر باشند از ذات اقدس اله مسألت می کنیم این نظام را تا ظهور صاحب اصلی اش از هر گزندی محافظت بفرماید رهبر ما مراجع ما ملت و مملکت ما را در سایه امام زمان حفظ بفرماید خطر بیگانه ها را به خود آنها برگرداند روح مطهر امام راحل را با انبیاء الهی محشور فرماید شهدای انقلاب و جنگ را با شهدای صدر اسلام محشور نماید این کشور ولی عصر را تا ظهور آن حضرت از هر خطری محافظت کند غفر الله لنا و لکم والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته 7/10/1391
