حوزه/ اگر این جوایز از طرف خود برگزار کنندگان مسابقات پرداخت می شود خب مانعی ندارد اما اگر این جوایز از سوی مردم جمع آوری می شود و سپس بخشی از آن به مردم و شرکت کنندگان پرداخت شود این مصداق بخت آزمایی و قمار است و همه آقایان هم همین نظر را دارند و تنها من نیستم.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه»، حضرت آیت الله مکارم شیرازی امروز در درس خارج فقه خود در مسجد اعظم قم در واکنش مجدد به برگزاری برخی مسابقات تلویزیونی و پرداخت جایزه به شرکت کنندگان از سوی برگزار کنندگان این نوع مسابقات گفتند: اگر دستگاهی بگوید هرکس جواب این سوالات را داد ما به او جایزه می دهیم، آیا این کار درست است یا خیر،جواب این است که اگر این جوایز از طرف خود برگزار کنندگان پرداخت می شود خب مانعی ندارد، اما اگر این جوایز از سوی مردم جمع آوری می شود و سپس بخشی از آن به مردم و شرکت کنندگان پرداخت شود این مصداق بخت آزمایی و قمار است و همه آقایان هم همین نظر را دارند و تنها من نیستم.
ایشان افزودند: نکته بعدی اینکه باید سوالات این گونه مسابقات نیز معقول و منطقی باشد و دیده شده که حتی سوالات مذهبی هم آنچنان که باید مفید و منطقی نیست.
این مرجع تقلید خاطرنشان ساختند: برخی مطلعین به بنده اطلاع دادند که بخش زیادی از پول هایی که جمع آوری می شود به جیب برگزار کنندگان مسابقه می رود و تنها بخش اندکی تحت عنوان جایزه به شرکت کنندگان پرداخت می شود و این همانطور که گفتیم بخت آزمایی و قمار است.
حضرت آیت الله مکارم شیرازی گفتند: بدتر از همه اینها، پولی است که تنظیم کنندگان اینگونه برنامه ها می گیرند و حال آنکه در کشور اسلامی نباید این گونه مسائل باشد و باید همه چیز شفاف و معین باشد و گفته نشود که فلان دستگاه به این پول نیاز دارد، آیا برطرف کردن نیاز با پول حرام درست است؟ مال حرام برکتی ندارد و خیری در آن نیست، بلکه باید تلاش کرد و از راه مشروع و معقول کسب مال کرد.
معظم له در بخش دیگری از سخنان خود با بیان حدیثی اخلاقی خاطر نشان ساختند: شخصیت انسان وابسته به اخلاق اوست و به عبارت بهتر فرق بین انسان و حیوان در همین اخلاق و فضائل اخلاقی است و گرنه انسان با حیوان چه فرقی دارد، بلکه به فرموده قرآن از حیوانات هم پایین تر می شود.
ایشان افزودند: فضائل اخلاقی همچون شجاعت، ایثار، فداکاری، امانتداری و سایر فاضئل اخلاقی همه انسان را از حیوانات متمایز می کند.
این مرجع تقلید با اشاره به ملکه شدن فضائل و رذائل اخلاقی در وجود انسان گفتند: فضائل و رذائل اخلاقی در ابتدا به صورت فعل انجام می شود و بعد تبدیل به عادت می شود و در صورت تکرار تبدیل به ملکه و بخشی از وجود فرد می شود؛ لذا اینکه به ما دستور داده اند بعد از هر گناهی فورا توبه کنید برای این است که آن گناه فورا شسته شود و خدای ناکرده تبدیل به ملکه در وجود انسان نشود.
